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社会人１年目の人が読むマナー入門本本書は、社会人になりたての人が身につけるべきマナーが広く浅く書いてある本でして、
細かい理由は抜きに図字してあるので超サクサク読めます。
内容は、服装やあいさつに始まり、おなじみのホウレンソウ、敬語、接客、電話、ビジネス文章、そしてついでに冠婚葬祭について触れられています。
冠婚葬祭関係のことを知りたくなりまして、amazonで評判の良さそうなマナー本を何冊か買ってみましたが、本書はその目的にはあまり合ってなかったですねー、まあわかりやすい本だとは思います。
細かいことはいいから、最低限の社会人のマナーを手っ取り早く知りたいって人向けでしょうかね。
これ１冊あればＯＫってほどの網羅性はありませんが、とっかかりにはいいかもしれません。
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原題はギボンの著作でも使用されている言葉なのだそうです。シュンペーターの講義を聴講していた学生の一人が、このハイルブローナーです。（是非は別として）不況は「お湿り」と喝破した講義のエピソードが第十章に出てきます。本書の中身に関してもシュンペーターの影響を看取できますが、入門書としての性格を破壊する程のものではないようですので安心して読めました。分量も結構なものですが、内容もまた結構なもので、原書や二次資料がふんだんに活用されており読み応えがあります。さて、個別の思想家としては第3章:アダム＝スミスから取上げられています。それまではスミスに至るまでの前史となっており、歴史的背景、「交換」や「利得」といった観念、そして「市」と「市場システム」の違いなどの解説が行われています。その後は、マルサス、リカード、社会主義者、ウェブレンなどが続き、Ｊ．Ｍ．ケインズ、シュンペーターへと至ります。最終
章のタイトルは、「世俗の思想の終わり(end)？」となっていますが、英語の「end」が持つ二つの意味に注意を向けるものに過ぎず、本当に終わりを意味している訳ではないようです。それは、ハイルブローナーの最後の一文を読むだけでも分かるはずです。
ナイスせんす(≧ω≦)ｂナイスせんす(≧ω≦)ｂ
全部よかった。
最後の写真と直筆の詩が胸にきた。
絶版と聞き、ますます欲しくなった私は
古本屋を探しまくった。
ようやく手に入った本。
歌も惹かれて続けてもらいたいです。
でも、デビュー当時の声のはりが、、、なので、
ファッションにかけては、天下一品。
もっと、続けてほしい。
と、感じた貴重な一冊。
「旧・教育基本法」時代の社会教育論
本書は生涯学習の観点に立った社会教育の概論です。
社会教育は自主的・自発的な個人の学習を行政などの
関連機関・団体が援助するものであるとしています。
本書では、イギリスと日本における社会教育の歴史、
社会教育を提供する主な施設とその役割・運営、
社会教育の方法と形態、生涯各期の学習、
社会教育行政などが取り上げられています。
本書で生涯学習の全体像をとらえることができると思います。
ただし、本書は1947年公布の教育基本法を基盤にして
社会教育論について論じられています。
2007年に“愛国的な”教育基本法へと改正されたので、
今後社会教育論の内容も変わるかもしれません。
本書は生涯学習の観点に立った社会教育の概論です。
社会教育は自主的・自発的な個人の学習を行政などの
関連機関・団体が援助するものであるとしています。
本書では、イギリスと日本における社会教育の歴史、
社会教育を提供する主な施設とその役割・運営、
社会教育の方法と形態、生涯各期の学習、
社会教育行政などが取り上げられています。
本書で生涯学習の全体像をとらえることができると思います。
ただし、本書は1947年公布の教育基本法を基盤にして
社会教育論について論じられています。
2007年に“愛国的な”教育基本法へと改正されたので、
今後社会教育論の内容も変わるかもしれません。
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